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河阴石榴介绍与河阴石榴的文化内涵

作者: 来源: 日期:2020-11-2 11:21:40 人气:1 评论:0

  也许是因为石榴是中外结合的产物,所以许多着名学者吟咏石榴诗形成了独特的石榴文化。石榴有许多美丽的名字:丹若、沃丹、金罂等。丹是红色的,石榴花有鲜艳的红色、桃色、橙色、粉红色、白色等各种颜色,最火红的,所以留给人们的颜色是红色的,农历五月,是石榴花最多彩的季节,因此也可以雅称为“榴莲月”.五月的花神,神,是传说中的鬼王,但是唱歌的时钟肖像被人们涂上,耳朵插入了一个明亮的石榴的花朵,还表示,火焰状钟就是要做火。 石榴华神,虽然这是古代人的诗意的想象力,但它也是最合适的。在明人的插花“主客”理论中,榴花老是列为花主之一,称为花牛耳,辅以栀子、蜀葵、孩儿菊、石竹、紫薇等,这些花则被称为花客卿或花驱使,更有喻为妾、婢的,可见前人对石榴的推重。

  石榴花果并丽,火红可恶,又甜美适口,被人们喻为凋敝、鼎盛、友爱、联结、吉庆、团聚的佳兆,是我国国民爱慕的吉祥之果,在官方形成为了许多与石榴无关的乡风风俗和独具特点的官方石榴文明:石榴子粒饱满,在官方意味多子和丰收;人们经常使用“连着枝叶、切开一角、露出累累果实的石榴”的图案,以象征多子多孙,谓之“榴开百子”;石榴又是我国人民彼此馈赠的重要礼品,中秋佳节送石榴,成为应节吉祥的象征;石榴的榴原作“留”,故被人赋予“留”之意,“折柳赠别”与“送榴传谊”,成为有中原特色的民俗。

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  石榴与中国的衣饰文明也有着亲近的联络,这也许是因人有人说石榴花像舞女的裙裾,梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”之填词,“石榴裙”的典故,缘此而来。古代中国妇女着裙,多喜欢通过石榴进行红色,而当时染红裙的颜料,也主要是从石榴作为花中可以提取发展而成,因此对于人们也将红裙称之为“石榴裙”,久而久之, “石榴裙”就成了我国古代我们年轻学生女子的代称, 人们生活形容一个男子被女人的美丽所征服,就称其“拜倒在石榴裙下”。

  在海宁的石榴中,过去几代人的文人是很多赞美诗歌。唐文学家皮日休有“攒壳作房珠作骨,疑是移根金碧丛”。诗人王健的诗歌有“何年安史国,万里贡石榴花。迢递河源道,因依汉使槎。“”绿叶被种植,红色的一天。”为了一条衬裙的腰带,为了一条马齿苋。”中唐墨客施肩吾《山石榴花》云:“深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。莫言不是很多,而恶魔是在九春中部。 魏应武的诗“石榴花”云:“愿石榴花照眼,枝见子早成。”晚唐墨客杜牧《山石榴》诗云:“似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。 一枚美玉簪子,只疑灼却翠云仆役。“雾壳使房珠骨,晶莹是颗玉髓”。“袁男子马祖经常在”真正的中间“中写道,”石榴“”诗“从海中带着信使,移动珊瑚汉源植物。”只待绿荫芳树合,蕊珠如火热情一时开。”明朝墨客蒋一葵的“石榴花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云。千山家族没有筋疲力尽,孩子们是红色的。”等等这些都是通过吟咏河阴石榴的佳句,生动的描述了河阴石榴进行栽培之盛。

  河阴石榴介绍

  合音石榴享誉全国,是原合音县特产名称,有“宫廷贡品、历史产品、中州名果”的美誉。六年(1917)《河阴县志》说: “北山(指光武山)石榴 ,它古色古香,种子繁多,味道甘甜,无渣,佳于天下。“”石榴“从古代众所周知,”评估“云:”渣“柔软,儿子大而甜蜜,而且本土在童话”石榴“名字中。’元代农学家王祯元仁宗爱育皇庆二年(1313)编撰的农业迷信名着《农书》称:‘石榴以河阴者为最好。’”宋人孟元老在《东京梦华录饮食果子》里,把河阴石榴列为美食之一,与宋朝发现制造的火腿、暖锅、东坡肉齐名。“河阴石榴砀山梨,荥阳柿子甜如蜜”更是一个广为人们传诵。可以看出,河尹石榴自古次以来着名,被称为国家。近年来,荥阳市委、市政府为使这一特产发扬光大,采取一些高科技栽培之法,引进社会改良新品种,突出河阴石榴的特殊教育品质,从质和量上得到一个空前提高发展,经济环境效益问题日益显着,成为荥阳的特色企业品牌产品之一。

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  河阴石榴是一种陈腐的树种,它最早产于中亚一带,河阴县种植石榴始于汉而盛于唐,是西汉博望侯张骞从西域引入。 据《河南通志》记载:“四十七”豫在汉阴县西北二十里,汉张乾派人到西土林安“四十七”在此种植。康熙三十年(1692年) ,《河阴县至山川志》曰: 石榴禹至西北二十里处,汉张迁西域被屠林庵石榴种植于此。河尹石榴是甜美,巨大的巨大,也有所不同,有一个盈余,据说是张伟。老志云,张伟在公牛宫,仙女给了鲜花。”民国六年《河阴县志》云:“张骞泛槎,西见王母赠之,偶植于此,故名仙石榴。”距今发展已有2100多年的历史。河阴石榴尤以诏峪石榴为最,诏峪为汉高祖刘邦下圣旨封韩信为齐王之地。河阴石榴在盛唐时被封为朝廷之贡品,遂成为应节佳果和吉祥的意味。

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